《中庸》里的領導謀略
來源:軟廣 2016-06-12 承德大德網
本文摘要:中庸不是隨大流,不是睜一只眼閉一只眼,也不是圓滑老練,面是一種均衡之術,是一種不保守不偏激的態度,是一種以和為貴的 生存智慧 。低調不是低人一等,不是一味地忍讓,也不是與世無爭,而

中庸不是隨大流,不是睜一只眼閉一只眼,也不是圓滑老練,面是一種均衡之術,是一種不保守不偏激的態度,是一種以和為貴的生存智慧。低調不是低人一等,不是一味地忍讓,也不是與世無爭,而是一種超越別人的智慧,是一種以退為進的攻伐之術,是一種不爭而狡的謀略。

    《大學》、《中庸》本是《禮記》中的二篇,《大學》以人的修身為核心,提出:“自天子以至于庶人,壹是皆以修身為本。”格物、致和、誠意、正心為修身的方法。《中庸》強調“誠”,認為“誠”是實現“中庸之道”的關鍵。領導者的中庸之道——可以說:運用之妙,存乎一心!

    最早提出“中庸”概念的是孔子。孔子“中庸”思想的本意是:“去其兩端,取其中而用之。”也就是去除偏激,選擇正確的道路。它體現的是端莊沉穩、守善持中的博大氣魄,寬廣胸襟,和“一以貫之”的堅定信念,是具有永久的真理性和現實主義的偉大思想。大學中庸之道,是修身成功之道,亦是企業管理之道。中庸,是一種實效智慧,一門領導藝術。甚至被高度評價為“放之則彌六合,卷之則退藏于密”,仔細品味,受益終身。

    然而兩千五百年后的今天,新興人類們更多的賦予了這個詞語以貶義。“中庸之道害我們國人不淺。”“世風日下,中庸橫行。”諸如此句不絕于耳。中庸之道成了老好好、無原則、無主見和隨波逐流的代名詞,實在是我們的先人所沒有想到的。這恐怕與我們這些年來,忙于學習、引進西方的大師圣經,而對先人的大智慧缺乏了解有關。

    中庸蒙塵已久,被人誤解甚深。就好比人們說到“七月流火”,以為是烈日炎炎;不知其本意乃秋意漸涼。人們誤解中庸,多以為是折衷、平庸、得過且過、息事寧人、明哲保身,殊不知中庸乃修身養性、內修外化從而卓有建樹的最高哲學。錯別字害人,“錯別意”誤人。所以,孔子很早就說到,“中庸其至矣乎!民鮮能久矣!”就是說,中庸這么好的東西,人們很久不再體用了。

    動物的本性都是自私的、貪婪的,而且天生具有獨占、壟斷的欲望。在圈養的兩只豬中,其中強勢的那只豬總是四足霸占在食槽之中,不讓弱勢的那只豬公平進食。當那只弱勢豬在食槽旁邊怯怯地偷吃幾口時,那只強勢豬還會不斷用嘴叼他,用頭撞他,總之不斷以武力壓倒對方。這只豬壟斷資源的欲望十分強烈,毫無中庸之意。

    人作為動物的一種,在生命意志的自私性、壟斷欲等等方面,跟其他動物并無區別。雖然人類在滿足欲望、攫取利益的時候更加注重跟環境的協調,但是以自我利益為中心的特征與其他動物一樣明顯。即使在某人很謙讓、很中庸的時候,也應該看到這并不是他的本性,而是被相應的環境逼出來的。

    可見中庸不是一種道德品質,而是一種調節自私本能、更加低成本地捍衛自己長遠利益的智慧。如果走極端不需要付出高成本、高代價,那么沒有哪個群體愿意中庸。如果某個群體不愿意為長遠利益克服自己的自私本能、適當放棄一點眼前利益,那么這個群體也就不會奉行中庸之道。 

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評論:《中庸》里的領導謀略

    天涯網友:永遠別回頭
    評論:你要是嫁人,不要嫁給別人,也不要嫁給我

    鳳凰網友:你就如此不堪
    評論:我的優點:勇于認錯;缺點:堅決不改。

    搜狐網友:血統 FackEdison◎
    評論:> 我說:要有上班以外的生活!于是,老婆告訴我這個可以有、于是:我有了加班!

    網易網友:迷途不知歸返
    評論:只要愛情不要金錢的女人很多,只要愛情不要婚姻的男人更多。

    其它網友:Emotiona°小吃貨
    評論:喜歡發呆的人,心里一定有另一個純凈的世界。

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    評論:黃瓜是用來拍的,人生是用來嗨的

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